

В своей речи он сперва рассказал об истории благословенного праздника и его обычаях:
«С радостью совершая жертвоприношения, мы делим трапезу с близкими и родными, раздаём угощение соседям, нуждающимся, бедным и сиротам — стремясь постичь истинный смысл этого великого обряда и совершая его по воле Создателя, как Он заповедал».
Муфтий также затронул тему единства народов России, чьё братство складывалось веками:
«Наш священный долг и обязанность перед Всевышним и друг перед другом — любить Бога и Отчизну, гордиться страной и беречь её как зеницу ока, защищать от любых угроз извне и изнутри, противостоять попыткам ввергнуть общество в пучину безнравственного безумия, смуты и саморазрушения. Альхамдулиллях, наша Родина-матушка одна — единая, прекрасная, раздольная!»
Мусульман республики поздравил с праздником и Радий Хабиров.
«Искренне поздравляю вас со священным Курбан-байрамом! В этот день мы молим Всевышнего о благополучии наших детей, близких, помогаем родным. В нынешнее непростое для страны время наши молитвы обращены к нашим воинам — да вернутся они живыми и невредимыми. Желаю всем мира, благополучия и согласия нашей республике», — сказал глава региона.
Справка. Курбан-байрам — один из главных праздников в исламе. Он наступает на 10-й день месяца Зуль-хиджа (по лунному календарю), спустя 70 дней после Ураза-байрама, и является кульминацией хаджа в Мекку. Накануне паломники поднимаются на гору Арафат, а в день жертвоприношения символически побивают камнями шайтана и совершают обход вокруг Каабы.
Как гласит Коран, архангел Джабраил повелел пророку Ибрахиму во сне принести в жертву своего первенца Исмаила. Ибрахим отправился в долину Мина (ныне — место, где стоит Мекка) и уже приготовился к жертве, но Всевышний заменил сына ягнёнком. Праздник олицетворяет милосердие и величие Бога, а также то, что высшая жертва — это вера.
В день Курбан-байрама мусульманам советуют совершить полное омовение, надеть лучшую одежду, до праздничного намаза не завтракать, посетить могилы родственников, раздавать милостыню и приглашать домой близких, друзей и знакомых. Мясо жертвенного животного, согласно шариату, делят на три части: одну отдают бедным, из второй готовят угощение для родных и соседей, третью оставляют себе.