ПРЕПОДАВАНИЕ БАШКИРСКОГО ЯЗЫКА В РЕСПУБЛИКЕ КАК ГОСУДАРСТВЕННЫЙ И РОДНОЙ ЯЗЫК

Язык – хранитель культуры и традиции

Язык – это не только важнейшее средство человеческого общения, но и один из основных признаков нации. Его судьба напрямую связана с судьбой всего народа, его духовным миром и самосознанием.

Ещё К.Д. Ушинский писал: «Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни…. В языке одухотворяется весь народ, и вся его родина… Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое историческое живое целое. Он не только выражает собой жизненность народа, он есть именно эта жизнь. Когда исчезает народный язык – народа нет более!... Пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ…. Отнимите у народа всё — и он всё может воротить; но отнимите язык — и он никогда более уже не создаст его; новую родину даже может создать народ, но языка — никогда, вымер язык в устах народа — вымер и народ».

Таким образом, язык является не только универсальным средством общения, но и важнейшим инструментом выражения, сохранения и передачи национальной культуры из поколения в поколение.

Башкортостан – многонациональная республика, и языковая ситуация здесь довольно сложная. Здесь проживают представители более семидесяти национальностей, из них более десяти (русские, башкиры, татары, чуваши, украинцы, белорусы, мордва, марийцы, удмурты, латыши, немцы и другие) имеют компактное расселение в пределах одного села, района и общаются между собой на родном языке. В республике существует несколько типов двуязычия, но основным является национально-русское двуязычие, которое проявляется во множестве конкретных вариантов (башкирско-русское, чувашско-русское, марийско-русское и т.д.).

Распространение национально-русского двуязычия как основного типа объясняется тем, что русский язык является средством межнационального общения, языком посредником, которым в той или иной мере владеют все нерусские народы нашей республики.

Двуязычие означает владение двумя языками, соответственно национально-русское двуязычие – это владение родным и русским языками. Такая трактовка термина даёт основание говорить о гармоничном двуязычии, которое предполагает равноценное, одинаково свободное владение двумя языками. Гармоничное двуязычие – это политическое равноправие языков, предполагающее равные условия для овладения ими и равные условия для их функционирования. В этой связи возникает вопрос: какими должны быть социальные основы для функционирования гармоничного двуязычия, какие общественные функции должен выполнять каждый из языков в условиях гармоничного национально-русского двуязычия?

Сегодня мы с гордостью заявляем, что все нерусские народы нашей республики двуязычны. Но можно ли сказать, что двуязычие гармоничное? К сожалению, ответ не всегда будет положительным. Снизился социальный престиж родного языка нерусских народов.

Некоторые родители, видя непрестижность своего родного языка и образования на нём, отказываются от изучения родного языка, лишая детей возможности получить такое интеллектуальное развитие, какое они могли бы получить на родном языке. Отказывая ребёнку в родном языке, эти родители обкрадывают его духовно и умственно. Ведь именно родной язык раскрывает все способности человека, формирует его национальное самосознание, является хранителем национальной культуры и традиций данного народа.

Родной язык начинает формироваться в сознании с колыбели, через него ребёнок познаёт окружающий мир, на нём он учится выражать свои мысли, чувства и переживания.

Язык каждого народа уникален и неповторим, поэтому нельзя заменить родной язык другим. Поэтому важно изучать и развивать родной язык, сохранять его чистоту и самобытность.