Общество
10 Февраля 2024, 09:54

Как мила деревня, её покой и тишина

Несмотря не небольшую отдаленность от райцентра, деревню Бикку-жу нельзя назвать оживлённой – здесь нет ни одного социального объекта и даже частного магазина. Только тихая Центральная улица с пустыми через один домами. На чём пока держится эта малая роди-на? На людях-сваях.

          Биккужа, относится к Тазларовскому сельсовету. Расположена на р. Большая Сурень, в 20 км от с. Исянгулово. Что касается истории, местное население относит возникновение деревни к 1795 г. То есть на следующий год отметит 230-летний юбилей. В работах историков можно найти описание, что д. Биккужа основана башкирами Усерганской волости Ногайской дороги на собственных землях, известна с 1781 г.  под названием Биккуз(ж)ино. Называлась также Давлеткулово (по имени старшины Давлеткула Юлгушаева/Зилгушаева) и Аблайкино.

          Деревня во всех переписях населения считалась немногочисленной. Сегодня же зарегистрировано 76 жителей. Из 35 дворов порядка 20 жилых – это вместе с приезжающими на лето жителями. Самой маленькой жительнице Амелии Алтынчуриной всего один годик. Самым возрастным жителем числится Сайфулла Давлеткулов – ему 90 лет. Школьный автобус ни за кем не приезжает – учеников в деревне нет. Но на следующий учебный год ожидаются два первоклассника – уже радостное событие для местных.

Жизнь в деревне, как она есть

         Здесь нет газоснабжения, школы, ФАПа, магазина, детской площадки, плохо ловит мобильная связь и интернет. Автобусная остановка, и тут же, рядом – памятник погибшим героям. Вот, пожалуй, и все деревенские рукотворные достопримечательности. Однако, самое ценное в деревне – это её жители.

        Для деревенского жителя место, где он родился служит магнитом.

        – Было много предложений переехать, и от детей в том числе. Но мы уже не сможем обжиться на новом месте – проведём остаток жизни тут,  – говорит Айдар Алтынчурин, староста деревни. Наше поколение 50+, рождённые в 1960–70-х гг. – это основной «костяк деревни», если нас не станет, наверное, деревня пропадёт – молодёжь разъехалась на заработки и в поисках лучшей жизни кто-куда – от соседнего села до дальних городов Сибири. Мы их понимаем, конечно.

          Раньше у нас был процветающий колхоз, в нём поголовье скота увеличивалось, всё больше требовалось людей для работы — а людей не хватало, особенно в отрасли животноводства. Содержали КРС, откормочный молодняк, лошадей, овец, даже птиц разводили. Только из нашей деревни было 10–15 шофёров. А сейчас что? Вокруг на огромных просторах у нас разбросаны поля, и практически всё в аренде у бизнесменов с оренбургской области. В остальном проблем нет – мусор вывозят вовремя, дороги прочищают, освещение есть.

         Сейчас содержим скотину для себя, есть свой трактор для сенозаготовки, разводим пчёл. Баллона газа хватает примерно на месяц для приготовления еды. На зиму заготавливаем дрова, супруга Аниса и дети – мои главные помощники. Только сын ушёл добровольцем на СВО, сердце за него болит…

Закалка и люди

         Гульшат Баймухаметова проживает в д. Биккужа с 1969 г. – переехала из родной д. Бикбау, вышла замуж за местного. Рано овдовев, она и не задумывалась о переезде – так и осталась тут. Сейчас она окружена заботой трёх дочерей, особенно Ляли, которая и за домом, и за хозяйством присмотрит, и, если надо, на своей «ласточке» слетает за необходимым в соседнее село. К слову, женщины в деревне выполняют одинаково хорошо и мужскую, и женскую работу: сено косят, содержат скот, выращивают сельскохозяйственные культуры на обработанных ими же землях и даже решают вопросы с дровами на зиму, чтобы отапливать и дом, и баню.

          Делом жизни Гульшат-апа считает вязание. Она с односельчанами ходит друг к другу на вечерние посиделки и проводит время за душевными разговорами и вязанием пуховых изделий. Этому мастерству она научилась в 6 классе когда решила довязать уголок шали, когда родителей не было дома. Говорит, что помнит, как её мама очень обрадовалась старанию юной дочери, и с тех пор спицы лучшие друзья мастерицы.

Долгожители 

         В начале улицы есть приметный дом с шестью соснами на участке – пять из них Шакир Тансыккужин посадил на своё 50-летие, потом ещё одну на 60-летний юбилей. Деревья выросли громоздкими, могущественными. Сейчас долгожителю деревни 88 лет. Он в молодости приехал за своими старшими братьями и сестрами из д. Бикбау работать в колхозе, да так и остался. Шакир Шамсетдинович женился в 1955 г. на местной красавице Фаиме. К слову, на следующий год у них ожидается 70-летие супружеской жизни. Не зря 70 лет совместной жизни называется благодатной годовщиной свадьбы. Это настоящее легендарное событие в жизни всей большой семьи! Люди говорят, что название пошло от возможности людей благодарить судьбу и высшие силы за дар долгой жизни и долгой любви. Действительно, есть за что! У супругов Тансыккужиных 7 правнуков. А главная опора для них дети – Фарида, Анвар и Гумар.

Объединиться и жить

          Можно ли найти что-то вдохновляющее в сегодняшней башкирской деревне? Истории этих людей доказывают: можно. Главной чертой деревни является спокойствие и тишина. Здесь живут дружелюбные и приветливые люди, готовые всегда помочь соседям. И несмотря на неспешность существования, жизнь жителей деревни насыщена событиями. Рано встают – ложатся поздно. Скучать некогда.

          Хочется, конечно, рассказать обо всех жителях д. Биккужа. Ведь народ в д. Биккужа живёт обособленный, но дружный. Неблагополучных семей в деревне нет. Пьющих тоже.

          Недавно жители совместными усилиями огородили кладбище, пригласили муллу, прочитали аят. Раз в несколько лет устраиваются шэжэрэ байрамы или праздник встречи односельчан. То есть если от кого-то исходит инициатива для совершения общего благого дела  –односельчане это подхватывают и приступают к реализации. Чем меньше деревня – тем сплочённее её жители. Поэтому в центре удивительных изменений – активность и неравнодушие местных жителей.

Диля ДАВЛЕТШИНА. Фото автора.   

Читайте нас